一祠八堂之不争，是因为对万物心怀悲悯

    一祠八堂教化产业由字道元码系统研习者宾子及其团队发起，其遍布全国的部落公司为字道文化产业营运载体，以字道元码思维为核心，以人才孵化和项目孵化为支柱，致力于构建一个可持续发展的幸福生态空间。一祠八堂目前已在全国成立15个部落公司，2017年将在全国布局160个部落公司，以及布局40个创新实体文产项目公司。

说话太容易的时代，闭嘴是门学问

不争，是老子中的乌托邦，他要人们无知无欲，老死不相往来。这是老子理想化的一面，因为他身处乱世，深知人性之恶。“不争”在《道德经》里出现频繁，偶尔也做“不净”，这或许代表老子对人们最表浅的要求，即语言上的不争执、不争辩。论语也常见类似的句子，如《里仁》:“君子欲吶于言而敏于行”。《学而》:君子“敏于事而慎于言。”不管是圣人怀旱君子，管好自己的嘴是基本修养，巧言令色的人向来为孔子所不

齿，最重要的是—君子是要说真话的人，而真话往往不好听，所以更要慎言。这个时代，谣言是流传最快的，炒作是最受关注的，馒骂、讨伐、煽情……或许甸个时代都是如此，只是在说话尤其容易的当下，闭嘴是门学问。

不争，是因为对万物心怀悲悯

老子最伟大的地方，在于他的宇宙观，即“道”。他看君、看民、看圣人、看大盗、看鸡、看犬，从宇宙的角度看，因而更深刻、准确。不争，是因为世间万物，息息相关.万物相互关联，构成一个和谐整体。泰山上的一颗石头，跟长白山上的一#N淞树是息息相关的，一损俱损，一荣俱荣。每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他生命同体共悲。一般书生之见、市侩之见，巧、诡辩二走马观花的人，觉得他消极、悲观、厌世;实用主义者，来学习如何职有人说，《道德经》是老子写给后世的情书。但延续两干多年，老子依然最是孤独的人。

一祠八堂的目标：赚好银子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景：构建一个可持续发展的幸福生态空间

一祠八堂的使命：为华夏文明回归而努力奋斗！