一祠八堂之汉字修:站立一人,理须修行 |
一祠八堂教化产业由字道元码系统研习者宾子及其团队发起,其遍布全国的部落公司为字道文化产业营运载体,以字道元码思维为核心,以人才孵化和项目孵化为支柱,致力于构建一个可持续发展的幸福生态空间。一祠八堂目前已在全国成立15个部落公司,2017年将在全国布局160个部落公司,以及布局40个创新实体文产项目公司。
站立一人,理须修行。
修字,从人从文从乡。从人,表示站立着一个人。从文,表示这个人在用手整理自己的仪表。从多,表示在用手梳理自己的发须。这是文明古国,礼仪之邦,修字对人本文明教养提出的要求。
外正衣冠,内正一心。
修字要求人的修养讲内外一致,表里如一。外正衣冠,就是要求衣着得体而整洁,面容干净而和颜。歪带帽子斜穿衣,是无礼仪、无教养、不文明、不礼貌的表现。内正一心,就是要求一个人的修养,要达到一心一意。
一心一意则是有德,德字以一心结尾。中正归一,则是贵人,贵字以中字正归一上为贵。所以,修字中间有一个竖一,这个竖一就是代表一心之德,一身正气。
修字读xiu,是为与休字通音。修是修剪、修理、装饰,恢复完美。休是休息。要想使事物恢复完美,就要在适当的时机修理整顿,修理保养。在这个修整的过程中,被修理的事物需要歇息下来,这就要休息。犹如一个人靠在树上歇息一样,休也。
人只有休息下来才能使心进入清净状态。清就是去掉污浊,归到纯洁。净就是使纯洁的心态得以凝固,出现净化。这才能达到‘修”中‘’内正归一“的目的。是故,修字授音以休。
内秀归一,抱朴归真
修音通休,休音通秀。秀也包括两个方面,山清水秀,风光秀丽,某人秀气,皆指外表给人的一种文静的美。有句话说:“饰外者心空,饰内者心秀。”
秀即秀实,禾苗籽实丰满称之为秀.修秀结合为修得正果,也就是达到了内秀归一、抱朴归真的程度。
中国有句古话叫“修心养性”。修身重在指调理人体的生理机能,养性重在指养心,平心静气,安定情绪,综合效应是身心健康。修字,也包括了外正行(形)、内正心(性)两个方面的内容。
修养,修养,万事万物都需要修理保养。人体的休养,人心的修养,那是高层次的修养。人心内秀归一、抱朴归真的修养要求,是人生德行修养的高要求。
一祠八堂是指一个字道祠堂、八个字道学堂。字道祠堂坐落重庆总部,八个字道学堂为釜舟学堂、鬼谷学堂、伯马学堂、调御学堂、三鼓学堂、授渔学堂、鸣金学堂、归一学堂。