一祠八堂之来去匆匆，小小茶馆也能热闹非凡

 一祠八堂教化产业由字道元码系统研习者宾子及其团队发起，其遍布全国的部落公司为字道文化产业营运载体，以字道元码思维为核心，以人才孵化和项目孵化为支柱，致力于构建一个可持续发展的幸福生态空间。一祠八堂目前已在全国成立15个部落公司，2017年将在全国布局160个部落公司，以及布局40个创新实体文产项目公司。

杭州的茶文化:精致

    杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都临安，把中原的儒学文化也带到杭州。“青梁湖山供慧眼，藤索茗话契禅心”，作为名茶之乡的杭州，自古茶肆林立。四时卖奇茶异汤，冬月添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药。西湖边上的茶馆，已成为杭州上千家茶馆的代表。木圈椅、红缎面、吊兰悠长地从身边滑落，把“古色古香”发挥到很好。 坐在西子湖畔，让身穿青灰色长袍的 “太极茶道”茶师沏好一壶茶，河坊街的吃喝声与店小二手上的长嘴壶一起一落相呼应，此时此景茶不醉人人自醉。

成都的茶文化:平民

    成都的茶馆热闹，卖瓜子、卖花生、掏耳朵、擦皮鞋、舒筋骨、打长牌、谈生意、闷磕睡、写文章，百业千行都对茶铺情有独钟。成都人享受生活的较真劲比起扬州人有过之而无不及。

    成都人喝茶那才叫真正的“龙门阵、大碗茶“，不讲究茶的品质，不讲究喝茶的环境.大树荫处，凉棚底下，随随便便摆上桌凳，就可以喝上茶，追求的是喝茶之外的生活状态。

    唯独用长嘴茶壶倒茶的技法样式繁多，有很多个门派，“峨嵋”、“青城”等等，一直也是难分高下的。有这么一种说法“四川茶馆甲天下，成都茶馆甲四月”

潮汕的茶文化:茶道

    品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使是侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。潮汕“功夫茶”名扬海内外。

功夫茶从选茶、泡茶功夫到茶具，都是十分讲究的。用水取自山泉炭火，用小扇煮开的水甘甜醇美榄核为味道醇正。茶叶以乌龙、铁观音等为上乘。

茶具是一套精美的工艺品，茶缸、“孟臣罐“和三只薄如纸、声如罄的小巧玲珑茶杯，还有茶叶罐和水孟配套，故潮汕人素有“茶三酒四”之说。

北京的茶文化:贵气

    北京人对茶馆并不陌生。无论是文学家老舍笔下的名篇((茶馆))所刻画的三四十年代的老北京茶馆，还是七八十年代靠大碗茶起家而后名噪京城的老舍茶馆，，都在北京人的生活中留下了挥之不去的一笔。皇城根下任何东西都沾染着大气，有股富贵含在里头。老舍茶馆泡了十多年的茶汤，与其他省份的茶楼相比更显得雍容华贵.大红的灯笼挂成串，舞台上锣鼓震天响，京剧唱罢相声接台，直来直往。

一祠八堂的目标：赚好银子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景：构建一个可持续发展的幸福生态空间

一祠八堂的使命：为华夏文明回归而努力奋斗！