一祠八堂之中年时学习道家

一祠八堂之中年时学习道家

儒释道是中国文化的三大精髓，三家智慧各有侧重，而这种不同侧重恰恰可以对应人生的三

大阶段——年轻时、中年时、年老时。中国文化因儒释道的融合而趋向圆满，人生三阶段如

果能贴合这三家的根本精神，同样可以趋向圆满。这是人生的三种大修行，也是人生的三种

真境界。

中年时学道家

中年人，大多已经有了比较深厚的阅历，有了一定的事业和物质基础，所以人生的主要课题

也就发生了变化。这时需要关注的，便是道家智慧。有个词叫“中年危机”，中年时期往往

会出现很多问题，而道家的葫芦里正是对症的药。

人在年轻时奋发进取、有所追求，到了中年时就可能形成一种停不下来的惯性，就好像一个

人忙惯了，一旦闲下来就会无所适从、觉得无聊；人到中年，在具备了一定的积累之后，还

像年轻人那样追求物质，也会有问题。一方面，这可能让人模糊和忽视对真正的人生价值的

追寻；另一方面，也可能使人陷入欲望无穷的泥淖中不得脱身。不解决这些问题，精神品质

和人生质量就谈不上。

道家超越物质功利的思想，正是化解之道。老子说“甚爱必大费，多藏必厚亡”，庄子也一

再强调“不以物累形”“物物而不物于物”，人要超越物质，不为物质所奴役，用物而不是

为物所用，才不会本末倒置、舍本逐末。明白这一点，以超脱的视角去看，而不是困在里面

出不来，就是问题所在。说白了，中年时期的问题，症结就在于眼界不够高，格局不够大。

跳出来之后呢？人生已经到了中段，是该到了重启对人生意义的追寻的时候了。人在年壮体

健的时候不觉得，只有年老力衰甚至接近死亡时才知道，人生的意义有多重要，那关系着你

在人生的最后时光，心中是否坦然踏实，是否能够无悔知足。至于功名利禄，活着时当然有

用，在生命的最后却只如梦幻泡影。中年时正是明白这些并开始着手的时候，不然就晚了。

何谓真正的人生价值？老子言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”“反者道之动”，庄子言“彼亦

一是非，此亦一是非”，是非成败祸福，都是相对的，都会变化，世间之事的好坏没有一定

。人到中年，经历体验过的是非成败已经不少，就应当对此有所领悟，看淡一些。然后就能回归自我，向老子所说的淡泊虚静靠近。这种受用，这种精神品质和人生质量的提升，才是实实在在的。

概而言之，道家智慧对中年人的启示，就是六个字：看淡尘俗，追觅高远！

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