一祠八堂之千年美玉传千年，玉是国人的一种信仰

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 玉，因它集阴阳二气之精纯的天性，且不被时间抛弃，反而愈发美丽，于是常被过去的人们作为传家之宝。我们在电影里总能见到过去大户人家的儿子成亲前，母亲会把儿子拉到自己的房间，小心翼翼地拿出隐秘藏在某个地方的一块好玉，然后郑重其事地交到自己儿子的手里，再进行一番谆谆教导。

    玉在古代，是上层社会把玩的东西，而今也流入了寻常百姓家。中国用玉八千年，历朝不绝，各有特点。

   在《古玉十条》中，曾经这样说道:新石器时期的玉器，素面朝天随形通神;商周玉器，嚣张梦幻;春秋繁复，云蒸龙腾;战汉漂悍，切刀为主，八刀成形;唐宋雍容，花鸟带板;辽金简素秋山春水;元俗明粗，清朝堆砌。

    我们知晓玉，往往是从文字开始的。形容女子婀娜多姿，就说“亭亭玉立”形容男子风度翩翩，就说“玉树临风”。

  因玉温润洁白，似美人，于是倍受诗人青睐。李白写诗，300句有玉。在他的诗中，女子的容颜被称为玉颜，女子的手被称为玉手，连女子骑的马鞍，都被称为玉鞍。

    不只女子，男子也可借玉比拟。杜甫亦曾在自己的《饮中八仙歌》中这样形容过俊秀的男子:“宗之潇洒美少年，举疡白眼望青天，皎如玉树临风前”。甚至在红楼梦中，水溶初见贾宝玉时，曹雪芹也写道:“冰溶笑说，名不虚传，果然如宝似玉”。写玉的诗无数，李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”，把玉的飘渺、美丽，不食人间烟火的清冷气质写了出来。在现实的纷扰中，玉作为清幽、纯洁的代表，让人倾慕不已，于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中。

    中国人对玉爱不释手。天子君王的传国玉玺;达官贵人的镶玉腰带;文人骚客的美玉玩器;宋徽宗嗜玉成癖;杨贵妃含玉镇暑;就连曹雪芹创作红楼梦时也不忘给男主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。

    孔子曾说:君子于玉比德。他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风.君子无故，玉不去身，人们时不时摸着自己的美玉，感受玉的纯净、温润、坚硬，哪怕不是君子，也渐渐贪欲渐减，开始修心养性。

    自古以来，民间男女相信玉能定惊、安家、令人如意吉祥、平安顺遂。而一块玉，不管攥在手里，还是佩戴在身上，都是一种中国人的一种信仰。

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