一祠八堂浅谈玉石的道德化 |
一祠八堂浅谈玉石的道德化
中国的玉文化深深地打上了礼乐文化的烙印,在礼乐文化中,审美艺术都不是目的。而是手段,是培养完美人格的途径。具备完美人格的人就是君子。
而西方人则看重美和真,西方人看重美,中国人看重品,比德于物。西方的宝石文化多从理性出发,注重它的形成机理和结构美,多逻辑思维,少形象思维,多科学探索,少人文沉淀。其实他们没有石文化,有的只是石科学,地质矿物科学。
中国人追求玉石的微茫,而不是宝石的璀璨夺目。而西方人喜欢透明,一目了然,属于外向型的。这就是中西方文化的差异。
玉多为柔和中性色彩,含蓄内蕴,光线刺激小,呈现出“桃江含宿雨,柳绿带朝烟“的微茫典雅和恬静。-一祠八堂浅谈玉石的道德化
作为一种千年文化,玉早已形成特有的君子精神,融入了每一个华夏儿女的血脉中。我们每一个人,都应该传承传统文化,守护我们的玉文化,为华夏文明的回归而努力奋斗!
市面上有许多玉器,但他们并不注重玉文化的传承与守护。镂空玉雕符,专注于玉文化的传承,不仅采用高难度的三层镂空工艺,更为每一个人量身定制,其独特性与不可复制性,是玉文化血脉的延续。
将镶嵌玉文化的符作为信物,传给子孙后代,更能令家庭的道德与精神长久传承。
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一祠八堂是指一个字道祠堂、八个字道学堂。字道祠堂坐落重庆总部,八个字道学堂为釜舟学堂、鬼谷学堂、伯马学堂、调御学堂、三鼓学堂、授渔学堂、鸣金学堂、归一学堂。