一祠八堂之走进古文化之文字与五行

一祠八堂之走进古文化之文字与五行

大家都知道，每个文字都有其五行属性，那么文字的五行属性是怎么定的呢?是不是按简繁体笔画数定呢?下面来分析一下:

自从人类出现在地球上，就在进行各种生产活动，也在研究自然现象，为了对这些活动和各种现象进行记录，产生了各种符号，也就是古文字。可见，每个符号背后都有原象，而五行则是人类为了研究自然现象的关系而产生的分析工具，把每种现象按木，火，土，金，水划分方便研究;于是通过原象的联系，字也有了五行属性，但这个属性不是字本身的，而是字背后的原象的五行。我们知道，古文字是一种认知符号，本来是没有笔画数的，所以文字本身是不会用笔画定五行属性。

比如:“甲”字原象是种子发芽后的种壳，有内敛，收藏的功能，符合金行之内敛兼蓄之意，故而属金，而不是按笔画四画属木。如按笔画，岂不是土属火，火属木?再有，五行既然是研究各种关系的工具，而关系是不断变换的，所以，作为一个五行能量系统，五行的相生相克的能量关系也在不断变化.就像人字的古文字就有数百种画法，代表着不同环境不同状态的五行现象。

比如“甲等"一词中，“甲”就属火，因为“等”是平齐，同类之意，“甲等”指平齐同类中最显著之意，而“显著、张扬”为火性，故“甲等”中的甲属火。又如“甲谦“的“甲”是“谦”的修饰字，“谦属智慧，属水，而“水中之水“就是水之源，金生水源，所以“甲谦”的“甲”属金!再如“三甲”的甲，在“三甲”中“甲”是主体，“三”是范畴，所以在“三甲”中的“甲”就属木了。因为“三甲”的“甲“是一群优秀事物的意思。再说，“甲天下”，如果“甲”只属木行，那“天下”属土，“甲天下”不是就成“木克土“了，谁会喜欢“木克土”的方?实际上在“甲天下”中“甲”属金，“天下"属土，甲天下是“土生金“，土

生金是泰卦格局，所以“桂林山水甲天下”才是好中之好的地方!

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