一祠八堂--有关我国玉文化，你知道多少?

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     金玉满堂、金玉良缘、守身如玉、锦衣玉食……众所周知，“玉“一直以来被视为美好的象征。而且你知道吗?在人类文明尚处于酝酿中的原始社会，玉首先就作为权力的象征而存在了。《周礼》中记录了六种被称为’‘瑞“的玉器—玉璧、玉琼、玉圭、玉璋、玉磺、玉唬，统治者用它们祭拜四方天地。

    也就是说，玉代表着与天对话的法器，也代表了神秘而强大的力量，古时人们对玉器如此膜拜就是因为认为玉能为他们带来幸福和安定。

    大家都知道，中国古代是阶级意识很浓厚的社会，这一点在玉文化上有很明显的体现。玉器的颜色、大小、造型都象征着不同的等级，至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉，不同品级的官员也因为权力大小而获得不同品质的玉器，这一点在封建的法文典上有明确的规定。

    比如唐代的”大带制度”规定文武三品官以上才能佩玉带，四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。不同官衔的人佩戴不同的玉佩，行走时根据玉佩发出的声音就可以判断官员的等级，闻其声，知其人就是如此而来!

    战国时代的和氏璧就是一个鲜明的例子，它价值十五座城池，为了争夺它，秦国和赵国险些发生战争。君主拥有最宝贵的玉器，就代表着他拥有至高的权力，所以他们不惜发动战争来争夺玉器。

    玉，由于其自然属性，加之被赋予的文化内涵，历来受到多少士大夫、文人雅士的厚爱。他们常以玉喻身，所谓“君子无故，玉不去身”，“宁为玉碎，不为瓦全”。

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