一祠八堂--君子无故，玉不去身

     一祠八堂是全球以研究人类古文字为基础的文化创新企业。一祠八堂以具有优势的行业统合力和文创产业的引爆力，衍生出高端艺术品市场、高端酒店、高端餐饮文化等价值千亿的产业。一祠八堂以振兴传统文化为己任，将伴随着一带一路国家战略的步伐，为振兴中华做出卓越的贡献。

    我国是世界三大玉作中心之一。在旧石器时代末期，随着人类审美意识在符合层面上的凝聚，史前艺术已开始沉积、建构和萌生。原始艺术品的出现，是人类在当时文化教育中创造、使用的物质媒介。

    由于殷人尚玉，商代玉器汇聚西部之玉材和东部琢玉的技术而蔚为大观。在殷墟妇好墓中随葬玉器多达755件，可见商代贵族尚玉之风之一斑。西周初继承了商代之遗风，仍以动物类玉饰为主流，中期以后形成了自己的特征。

    随着各区域文化的交汇和融I!，玉器制作和工艺走向成熟和趋同，玉的品类大量增多，玉文化也出现了繁荣昌盛的新局面。因此对玉的需求也越来越高，甚至只有质地坚韧、光泽莹润，色彩绚丽，且组织细密而透明，声色舒扬而致远的美石，才被认为是玉。

    由于玉的美是一种天赋的自然之美，是由内向外慢慢透射的蕴藏深厚、柔和含蓄、魅力无穷的美，因此，玉能产生一种特殊的审美理念，其外表温和柔软，本质却坚刚无限。

    到春秋战国时期，在诸子先哲们的作用下，玉又被赋予了吸呐日月山月}之精华，凝聚人间之美质的特征，成为品藻人物的道德标准。贵族士卿受“观物比德”思维方式的影响，宣扬“君子如玉”“君子比德于玉”的道德观念。

    总之，先秦时期的玉崇拜和玉文化是我国传统文化的重要组成部分，此时玉器的绚丽纹样中，流动着华夏先民们的复杂心理和追求艺术的足迹。

    无论是源于护符的玉佩饰、源于用具的玉礼器，还是源于原始宗教的玉祭器，都从不同层面积淀着七八干年前氏族文明沃土中养育出的传统文化的神秘性和象征性艺术之源本。

    它以人为本，融自然、神秘同感真于一体，开启了伟大秦汉艺术的开始。我国玉器制作历史悠久，尊崇时间之长久，昂贵价值之持续，文化内涵之丰富，亦可谓举世罕有匹配。

    一祠八堂是全球以研究人类古文字思维系统的、文化创新价值千亿级市场空白的文产企业。一祠八堂具有优势的行业统合力和文创产业的引爆力。是孵化器中的孵化器，具有＂低耗能、高环保、高产出、零库存、高利税＂的五大功能。一祠八堂是以＂赚好银子、做好孝子和教好孩子＂为企业理念去实现幸福生活的新空间。

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