八方井教化学堂--吃:乾带着乞,人乞得乙 |
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一:“乾带着乞,人乞得乙。”
吃的问题,是人类最为基本的问题。吃字反映在哲理也是最为本质而深刻。吃字从乞(qi),乞,是向别人乞求,乞讨,乞食。
中国文字的文明告诉我们,人只能乞求于天(乾)。乾就是天,乾字带着一个乞字。天是什么?天就是自然。人是自然的一部分,人的生命,生生死死,都是来自自然,回归自然,天人合一。所以,人只只能乞求于天。
二:“一口成命,吃含天机。”
吃字从口,乞口,人的生命的命字,先是一个合字,后是一个节字。人以父为基,以木为循,合成一命。一来自乾乙,形成独立的一口。这口有自己的关节,自带劫数,形成了自己的命。
所以,吃字带着天理,含着天机。地球上所有生物,都有个个吃和被吃的关系,这在生物学上叫食物链,总是一环扣一环的,野鼠和猫头鹰共生于一对矛盾中。
三:“吃音通尺,尺寸有忌。”
吃字读(chi)是为与尺(chi)字通音。尺,是我国古代的长度单位,十寸为一尺,+尺为一丈。尺寸,不仅表示衡量长度的工具,而且表示掌握法度的分寸。吃,有一个正常的范围。吃饭,吃饱吃好是允许的。但是吃要有分寸,不能吃过了头。
四:“理智雍和,纵欲祸起。”
人类要提倡理智,实施理智,控制人类在吃的方面不要越轨,这样就可以得到一个雍和的天下。雍(yong)字,从玄从佳。玄代表天,佳代表所有的鸟类和生物。和(he)字,从禾从口。禾,代表农作物,口名代表人。
和字文明指示人类,要以粮食和蔬菜作为食品的主要来源,这也是宗教倡导吃素的文明源泉。中国文明处处强调了人与自然的协调。如一个(闲)字,人闲了,可以在们里,在庭院内,种树,种花草,还可以赏月。
现代生活隔膜了文明源泉的指引,把目光投向从动物食品中取得高蛋白,高能量,导致了食肉成习,积习日深。肉食品需求量越大,一方面造成对草场,林业的破坏,另一方面造成人体与动物词养人工一条线的单循环。这就潜藏更大的危机。
吃的问题,不仅涉及一个有没有吃的问题,而且涉及吃什么,怎么吃的问题。古话说“病从口入,祸从口出”。病,祸都是出在口上,吃是最重要的一环,吃过了头,祸就跟随而至。
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