八方井教化学堂--命:“从口从令” |
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八方井教化学堂--《说文》“使也。从口从令。”口+令,本义:用口发出号令。清代文字学家朱骏声说:在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。尽管有不同的说法,也只是侧重点稍有不同,一般情况下还是通用的。
文献做天命解,由上天主宰的命运。如《尚书》日:“先王有服惜谨天命。”《楚辞·天问》日:“天命反侧,何罚何佑?”《左传》日:“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”《荀子·天论》日:“从天而颂之,孰与制天命而用之!”《中庸》日:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”而我们观帛画才得知命可不只由天命所左右。
仓领造字的时候写到这个「命」,他深深有感触。我今天这个命是谁给的呢?是父母给的我也得一叩。黄庭禅提倡,在每年的大年夜一定跪下来送上一个红包给父母,感谢他的养育之恩,然后祈求父母长寿百岁,要一叩,因为我这个命是父母给的。但命字没有办法写人百叩,就写人一叩来代表说,命,是宇宙之间最尊贵的东西,命是我们人生之间所追求的本源。
古象形文字“命”,由三部分组成:外圆内方铜钱形图案,A形图案和弯腰的人形图案。铜钱图案象征天圆地方,代表天地大道和规则,A形图案代表着规矩和法则。弯腰的人代表着对规矩法则的敬畏尊重,对大道和规则的追逐寻找!
因此人活看要寻找规则,尊重规律,遵守法则,要想获得尊重先学会守规矩。守规矩才会获得尊重,贵族精神从遵守规矩开始!命,或像海德格尔的“此在”,即人一生下来就被抛入天地海三合之中。都想跳出三合外,或许圣人能做到吧?
实际上命就是指人的先天局限。你不可能选择时代出生,不能选择由谁生,在哪儿生。自以为自由了,其实乃受多重局限。或受本能遗传、无意识、不可知等,而难以超越。并非宿命论,但不否认本质的局限性。
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