八方井教化学堂--说话太容易的时代，闭嘴是门学问

    八方井教化学堂,将元码思维教化引入基础教育之中,引导孩子自觉正心修身, 培养孩子的贵族精神。八方井多维教化青少年班是以人伦思维、元码思维、创造性思维为核心，个性化针对青少年的成长困扰、行为习惯、学习方式而特设置的思维训练，关注青少年及亲子关系的思维教化。

说话太容易的时代，闭嘴是门学问

   不争，是老子中的乌托邦，他要人们无知无欲，老死不相往来。这是老子理想化的一面，因为他身处乱世，深知人性之恶。“不争”在《道德经》里出现频繁，偶尔也做“不净”，这或许代表老子对人们最表浅的要求，即语言上的不争执、不争辩。论语也常见类似的句子，如《里仁》:“君子欲吶于言而敏于行”。《学而》:君子“敏于事而慎于言。”不管是圣人怀旱君子，管好自己的嘴是基本修养，巧言令色的人向来为孔子所不

齿，最重要的是—君子是要说真话的人，而真话往往不好听，所以更要慎言。这个时代，谣言是流传最快的，炒作是最受关注的，馒骂、讨伐、煽情……或许甸个时代都是如此，只是在说话尤其容易的当下，闭嘴是门学问。

不争，是因为对万物心怀悲悯

    老子最伟大的地方，在于他的宇宙观，即“道”。他看君、看民、看圣人、看大盗、看鸡、看犬，从宇宙的角度看，因而更深刻、准确。不争，是因为世间万物，息息相关.万物相互关联，构成一个和谐整体。泰山上的一颗石头，跟长白山上的一#N淞树是息息相关的，一损俱损，一荣俱荣。每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他生命同体共悲。一般书生之见、市侩之见，巧、诡辩二走马观花的人，觉得他消极、悲观、厌世;实用主义者，来学习如何职有人说，《道德经》是老子写给后世的情书。但延续两干多年，老子依然最是孤独的人。

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